ولا « 1 » الوشائج الرّثاث ، من دونها « 2 » عهد ، جناه شهد ، أرج عرف النّسيم ، مشرق جبين الأديم ، رائق رقعة الجلباب ، مقتبل رداء الشّباب ، كالصّباح « 3 » المنجاب ، تروق أساريره ، وتلقاك قبل اللّقاء تباشيره . ورثنا « 4 » هنّ عن آباء صدق * ونورثها إذا متنا بنينا وكتب إليّ مراجعا برقعة منها « 5 » : [ - رقعة له في مراجعة المؤلف ] وصل الكتاب الكريم ، ففضضته عن درّ ومعان تبين ، بسبقك لهذه [ 206 / و ] العترة ، وإنافتك على هذه الزّمرة ، ويوجب لك بذلك الاعتراف / ، ويوطّد لك من الرّعي أرحب الأكناف ، ورأيت ما ذكرته من وضع كتاب يكون لمحاسن أهل الأندلس ناظما ، ولأخبارهم جامعا ، فقدّرت قدره منزعك ، وشكرت زمانا أطلعك . ولا شكّ أنّك ستجلوه في أحسن صورة ، ولا تألوه إحكاما ، تحسد الشّمس نوره ، فتتغاير عليها الأعصار ، وتتهافت إليها الأبصار ؛ فخذ - أعزّك اللّه - في إظهاره واسلخ ليله من نهاره ، وأهبّ علينا أنفاس العراق ، وأنسنا بسننه محاسن تلك الآفاق ، وعندي من الحول لك على محاولته ، ما يسعدك نشاطا ، ويورّث خاطرك انفساحا وانبساطا إن شاء اللّه ، وهو المستعان والسّلام .

--> ( 1 ) ولا : ساقطة في ر ب ق س ، وفي هذه النسخ : الوشائح . ( 2 ) رواية العبارات على اختلاف في الذخيرة . ( 3 ) ر : كالصّبا . ( 4 ) البيت من معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي ؛ وللرسالة بقيّة في الذخيرة . ( 5 ) هذه الرقعة زيادة في « م » .